Форумы фензина

я сказал.

Вы всерьез не замечаете полной алогичности написанного Вами?
Поясню:
1. Люди вообще не умеют шутить
2. И только единицы обращают любое свое действие в крылатую фразу, шутку, анекдот

vh666 писал(а):1. 99,9%
2.0,1 % (Один на тысячу). Судя по тому, что вы считаете шутками, которые повторяют (которыми шутят) ваши знакомые, таких людей гораздо меньше и вы их в своей жизни не встречали. По крайне мере я в своей жизни таких людей, как Катюха, с таким языком, больше не встречала. Есть много людей, которые шутят, но ни один не скажет, что эта шутка придумана им вот только что и сейчас. Даже клоуны. Обычно такие люди смеются над другими, а не над собой. Это отнюдь не добрые люди, которые ставят себе цель дарить людям радость. Скорее, наоборот.

Есть много людей, которые шутят, но ни один не скажет, что эта шутка придумана им вот только что и сейчас.

Как-то, уже в Советский период, Маяковский выступал перед пролетариями, а на его руке красовался шикарный, дорогой перстень. Взыграли классовые чувства и из зала донеслась реплика: «Кольцо вам не к лицу!» — И поэтому ношу я его не в ноздре, а на пальце, — парировал Маяковский.

vh666 писал(а):Вот, живой пример стеба, когда люди, единичные так могут, любой выпад в свой адрес, да любое обращение к ним или сами, когда нападают или обращаются, превращают в нечто такое, что люди невольно замолкают, чтобы переварить услышанное и понять, это обидно или не обидно. И когда бывает сказано обидное, нечем ответить. Не они выглядят шутами и клоунами, ты выглядишь дураком. И это нельзя повторить. Ну кто и когда задал бы вам такой вопрос. Но шутка уже разлетелась, как стеб.

vh666 писал(а):каждый второй приличный препод так умеет:)

vh666 писал(а):Но когда мы имеем дело с литературным текстом ситуация несколько иная.

vh666 писал(а):

каждый второй приличный препод так умеет:)

Не умеют.

vh666 писал(а):Та же самая. Смешно не всем. Многие, большинство, не способны переварить стеб в свой адрес, не умеют они смеяться над собой, им тошно. А стеб на то и стеб,... что превращает серые будни в большую опу, на которую можно полюбоваться и поржать.

Еретик — клеймо на всю жизнь. Только недостойный еретик подвержен сомнениям, когда все кругом говорят белое, а он бац! — и вдруг стал видеть черное. Да еще вслух! Что взять с еретика, которому всюду мнится, что его дурачат или общество состоит из дураков, которые ковыряют сопли в носу? Это неуважение к обществу, звездная болезнь: все дураки — я один умный. Первая истина: какой же умный, если каждому ясно, что не пристало Ее Величеству отвечать мудрствующим лукаво. Вторую истину огласил Интернациональный Спаситель: оторви правую конечность, выколи правый глаз, если члены отрывают от общества. Если с обществом, общество от греха очистит, а ежели против, общество разве враг себе? А что такое общество, — истинно Благодетель голова его, а коли голову похулил, разве остальное оставил незапятнанным? Думать иначе, так и самого в еретики запишут!
И тому, кто решался на такое кощунство, сразу становилось явной третья истина… О третьей истине радио умалчивало, но общество догадывалось: некоторые сомневающиеся еретики так доставали народ, что когда мерзость их становилась как бельмо на глазу, то ли по своей воле, то ли по божьему велению, то ли ревнители Царствующих Особ помогали, а только отправлялись еретики в неизвестные края.
Наверное, на принудительное лечение…
Но чаще всего еретики умирали замученные совестью, оставляя посмертные записки, в которых неровным почерком так и писали: «Меня замучила Совесть!» Изобретательность еретиков иногда поражала воображение глубиной нанесенного себе перед смертью вреда. Они обязательно бились головой о стены, травились ядом, пробовали удавиться со связанными руками. Бывали даже прецеденты, когда, например, подкладывали радиоактивные металлы, чтобы сначала повылезли волосы, очевидно, раскаиваясь в ереси, так легче посыпать голову пеплом, потом слезла кожа, чтобы любой мог убедиться, что страшен еретик крамолой, а внутри то же самое, что и у остальных. И темно становилось вокруг, болью отзывалась тьма и уносила память. Но память, естественно, никто не оплакивал. Память, пожалуй, единственное, что не оплакивают — а как, если ее нет? И вроде правы были еретики, обзывая народ блаженным, но ведь думать так то самое кощунство и есть! Желающих отправиться на принудительное лечение было немного, и смеялся народ, когда очередной еретик приставал к нему с уговорами открыть глаза на правду.
На какую правду? Где она — правда? Да разве ж есть, если у каждого своя?

Тогда покажи мне предложения, которые ты счел лишними

proh писал(а):Судя по всему тексту - у меня есть изрядные сомнения в том, что автор знает и стебётся.
Если так - то текст гениален. Но скорее всего это не так.