Форумы фензина

*я рыдаль* Больше и сказать нечего)))

P.S. Пошла свои ответы удалять)

А я уж было подумала, что кто-то выслал аж два макси была поражена..

А почему не могут два рассказа прислать? Вполне могут (как подсказка желающим поугадывать).

Народы! Жду голосования! Авторы, кстати, все отголосовались.

Все, все выпускники выпустились, некоторые даже с моей помощью, так что могу начать читать

Думаю авторы будут благодарны за отзыв и после объявления итогов, а голосование продлевать больше не будем - надо как-то закругляться. Тем более уже новый конкурс обычного рассказа начался.

Точно больше никто проголосовать не хочет?

Хочу. Погодите меня, плиз. Я разгребусь с делами и вечером проголосую. Точно! Примерно в 19-19:40 по Москве.

Океюшки - жду.

Можно надеяться, что сегодня и результаты узнаем?

главное не победа, а участие

Поправьте меня, люди.

Куда голосование-то слать? В личку, так?

Да, в личку или на почту.

Можно надеяться, что сегодня и результаты узнаем?

Скорее завтра. До среднеевропейского, да даже и московского полуночия я вряд ли досижу.

Голосование выслала.
Оценивала по набору: читабельность, отсутствие пафоса, сюжет и его реализация, отсутствие слащавости.

Отзывы на рассказы 6,7,8,9 будут сегодня-завтра.

*отсутствие пафоса*
пафос нужен в произведении, как соль.

или мы о разных вещах вещах говорим

пафос нужен в произведении, как соль

Сказала бы я, как и кому он нужен. Но помолчу.

Маленькая Лошадка писал(а):

пафос нужен в произведении, как соль

Сказала бы я, как и кому он нужен. Но помолчу.

так и веет литературоведчеством

Дык мы люди простые, пафосу не приемлем.

Пафос - он уместен при хождении на горшок, и не более.

значит, мы говорим о разных вещах.

Не знаю, об этом ли вы (словарное определение):

ПА́ФОС (греч. pathos — "чувство, страсть, страдание") — один из "механизмов" творчества, эмоциональная основа творческого процесса художника — его страсть, увлеченность, горение души и, одновременно, страдание, мучение от осознания невозможности достижения идеала, абсолютной красоты, неудовлетворенность творчеством. Поэтому в античной эстетике "пафос" рассматривали как "наказание богов", состояние, несовместимое с гармонией. Развитие античного искусства тем не менее характерно постепенным вытеснением категории "этоса" (греч. ethos — "норма, привычка, уравновешенность"), отражающей идеалы периода классики (см. "Перикла век"), категорией "пафоса", свойственной искусству поздней классики и периода эллинизма IV—II вв. до н. э. (см. парентирсис). Близкое понятие — патетика (греч. pathetikos — "способность чувствовать, страдать, испытывать страсть"). В музыке "патетическое" древние греки соотносили с оргиастическими инструментами и фригийским ладом, например в игре на флейте (см. дионисийство, дионисийское начало в искусстве). Философ Платон (427—347 гг. до н. э.) в диалоге "Федр" устами Сократа утверждает, что "патическое", или "неистовство", разрешалось "в молитвах богам и служении им, и человек, охваченный им, удостаивался очищения и посвящения в таинства, становясь неприкосновенным на все времена для окружающих зол, освобождение от которых доставалось подлинно неистовым и одержимым". Другой вид одержимости и неистовства, сообщает Платон, — "от Муз, он охватывает нежную и непорочную душу, пробуждает ее, заставляет выражать вакхический восторг в песнопениях и других видах творчества и, украшая несчетное множество деяний предков, воспитывает потомков. Кто же без неистовства, посланного Музами, подходит к порогу творчества... тот еще далек от совершенства: творения здравомыслящих затмятся творениями неистовых"