Секреты воздержания

[K.H.Hynta]

Решился вот выложить ещё один рассказ. Буду очень благодарен всем за любые отзывы.



Секреты воздержания

Первый любопытный лучик восходящего солнца заглянул в низкий лаз небольшой пещерки и наткнулся на фигуру коленопреклонённого человека. С первого взгляда он казался просто кучей ветхого, серого тряпья. Привыкнув к темноте, можно было разглядеть, что это пожилой монах в уставной одежде своего ордена склонился перед алтарём, грубовато сделанном из дикого камня. Прислушавшись же, можно было расслышать плавную скороговорку непонятных слов - еле слышной молитвы или песнопения, или и того и другого вместе.
Оказавшийся тут сведущий человек мог бы поведать, что любознательный лучик заглянул в пещеру, где спасается знаменитый на всю округу отшельник - Хьюго Ангелус, Хьюго Праведный, Хьюго Девственник. Известный своей исключительной невосприимчивостью к блудным соблазнам. Невосприимчивостью настолько абсолютной, что за наставлениями по борению плотского вожделения к нему приходили монахи всех орденов и даже из иноверцев.
Вот и сейчас, несмотря на то, что солнце едва показалось из-за горизонта, позолотив только самые верхушки деревьев, по еле заметной тропинке, петляющей в густом утреннем сумраке дубового леса, серым привидением двигалась неясная фигура. По мере приближения стало видно, что это совсем ещё молодой монашек одного ордена со знатным пустынником. Юноша бледный с взором горящим, как сказали бы в другое время и в другом месте. Одна, но пламенная страсть погнала его, видно, в дорогу ни свет ни заря, а, скорее всего, вела за собой всю ночь, подсвечивая дорогу факелом своей страстности. С помощью разве что луны на первой четверти. Учитывая репутацию пещерника, природа этой страсти угадывалась запросто. Знать, трудно давалось умерщвление столь юной плоти.
Понимая, что прибыл несколько рановато, страждущий наставления отрок смиренно остановился поодаль от тёмного зева пещерки, сгрузив с плеч на землю котомку довольно приличных размеров. Не желая нарушить покой будущего наставника, начинающий аскет снял с пояса чётки из финиковых косточек и, дабы не тратить даром времени, занялся собственными духовными упражнениями, движением большого пальца отсчитывая молитвы.
Когда солнце поднялось уже довольно высоко над столетними дубами, а юноша успел и помолиться и сбегать умыться-напиться к нежно журчащему неподалёку ручейку, из своего подземного убежища, кряхтя и потирая поясницу, выбрался Хьюго - потенциальный наставник юношества на трудном пути воздержания. Тут молодой подвижник и предстал пред блеклые очи совершенно седого праведника.
- Бог в помощь, святой отец, - с низким поклоном промолвил монашек.
- Спаси Господи, - ответствовал старец, проморгавшись после пещерного сумрака и присаживаясь на невысокий камень, удачно сочетающий в себе свойства порожка и скамейки.
- Добрые братия вашего монастыря подсказали мне дорогу к твоему жилищу и попросили доставить запасы провизии на следующую неделю, - юноша показал рукой на котомку, нерадивым монахом лениво свалившуюся на бок в паре шагов от собеседников.
- Спаси Господи, - эхом отозвался Хьюго. - И какая нужда привела тебя ко мне, сын мой?
Монашек порывисто бросился на колени:
- Помоги отче, постоянно возмущаюсь помыслами блудной похоти: брань сия - как огонь горящий день и ночь в моём сердце. А ты, говорят, в мои примерно годы раз и навсегда избавился от разжжений плоти. Что помогло тебе? Как это случилось? Расскажи. Научи. Наставь. Сделай милость.
Движением руки подняв ученика с колен и указав на соседний камень, наставник надолго задумался. Отсутствующий взгляд, обращённый куда-то вовнутрь, ясно показывал, что мыслями он явно где-то не здесь и не сейчас.

Да, примерно столько мне тогда и исполнилось... Милость Господня, сейчас хоть вспоминать могу без болезненных спазмов. Как же это было?…
Благовоспитанный отрок из уважаемой, честной семьи строгих нравов впервые оказавшийся без бдительной родительской опеки. Абитуриентус вольной академии свободных искусств. В мыслях восходящее светило отечественной словесности. А тут сразу - городской праздник. Да ещё с ежегодным карнавалом. Ах, карнавал, карнавал… Толпы празднично наряженных людей. Маски. Костюмы. Конфетти. Музыка. Танцы. Акробаты. Фокусники. Канатоходцы. Фейерверки. И везде девушки, девушки… Стайками и поодиночке. Стреляющие прекрасными глазками, задевающие то рукой, то бедром… Весёлые, красивые, молодые, манящие, кажущиеся такими доступными, что голова кружится от предвкушения… Конечно, все отцовы напутствия о женщинах, как вратах к геенне огненной и дороге ведущей к погибели, моментально улетучились. И всё кажется возможным… Вот с этой чёрненькой, в маске летучей мыши или с этой, светленькой, лёгкой, как фея… Или… Или… О-ох, грехи наши тяжкие.
А эта сама подошла. Прекрасная, как богиня, рыжеволосая, в изящной масочке, стройная, грациозная - всё при ней и всё на месте, соразмерное, соблазнительное… Смех, как серебряный колокольчик. Да лучше бы ослеп тогда сразу! И оглох заодно. Ну не освободил Господь, попустил искушение. Взяла за руку и повела, как молодого телка, как барашка на заклание. В голове туман, а внутри, вот, как у этого страдальца, огонь, горящий в сердце, ну или не только в сердце. Сам пошёл к погибели, да что там пошёл - побежал, вприпрыжку поскакал застоявшимся жеребчиком. Ведь когда вывела за городские ворота, отпустила руку и побежала по дороге, потом по дорожке, потом по тропинке, потом без тропинки, постоянно оглядываясь, махала рукой и смеялась - заливалась. Этим смехом - серебряной ниточкой, вела, как бычка на верёвочке. Вот бы тогда упасть, ногу сломать, башкой треснуться. Даже не споткнулся ни разу. И полмысли не мелькнуло, как это хрупкая девица столько миль несётся в полумраке по лугам и рощам, не уставая и даже не вспотевши. Я же весь мокрый от пота. Околдовала, заворожила. Смехом своим ведьмовским морок навела… Ну, да на всё воля Божия. Неисповедимы пути твои…
Привела, наконец. Холмик - не холмик. Землянка - не землянка. Не разглядел тогда, да и не разглядывал. Взяла за руку и завела внутрь чего-то. Там светло, не пойми откуда, и ещё три девы прекрасные. Засмеялись серебряно, подбежали, закружили. Стали трогать, обнимать, целовать, раздевать. Накатила, как волной, какая-то истома, унёсшая последние крупицы воли. Не заметил, как совсем потерял способность самостоятельно двигаться и соображать заодно. Как в тумане помню, раздели и положили на какое-то ложе. Ни рукой двинуть, ни ногой. Чурка с глазами, да и только.
Что дальше случилось, долго не мог вспоминать без мучительной рвоты. Милостью Божией сейчас отпустило. Видно искупил грехи и свои, и отцов, и дедов. Да… Дальше же, дальше… Не приведи Господь этому юноше пережить такое, хотя лекарство от его брани вышло бы безотказное. Ну, благословясь…
А дальше прекрасная незнакомка поднимает руку к волосам и начинает чулком снимать кожу с макушки головы, лица, шеи, плеч и дальше со всего тела, вместе с одеждой. И под этой кожей оказывается что-то зелёное, склизкое, сопливое с какими-то шевелящимися отросточками, вдобавок ещё и зловонное. Больше я и не выдержал - угас. Очнулся ещё разок через какое-то время, на мгновение. Оплетённый какими-то верёвочками, вроде бычьих жил с шишечками на концах. Весь этими шишечками утыканный. И во рту какая-то дрянь, потолще коровьего соска. И в ноздри чего-то засунуто. И в… В общем, куда только могли, туда и засунули жабищи поганые. А тут опять эта мерзость зелёная надо мной склоняется. На этом я окончательно всех чувств и лишился.
Очнулся на рассвете, в рощице буковой, под кроной древесного патриарха. Птички поют, лесом утренним пахнет, листва шумит умиротворяюще. Замёрз страшно, озноб колотит - зуб на зуб не попадает. Приподнялся, вижу - совсем голый, но одежда под головой. Только собрался одеться, вспомнил зелёную харю. Всё нутро сразу наизнанку вывернуло. Сколько времени провалялся скорчившись, сотрясаемый спазмами, уж и не знаю, показалось - вечность. Еле дотащился до какого-то ручейка, обмылся, напился, трясущимися руками оделся. Опять вспомнил вчерашнее и по новой прополоскало… Господи помилуй.
Поплёлся потихоньку к городу. По дороге встретил какую-то поселянку. Взглянул на неё - помимо воли представилось будто кожа на голове лопается, и оттуда склизость болотная проглядывает… Опять скрючило в три погибели, и всё заново - до желчи. Бедную женщину словно ветром сдуло - быстрее лани улепетнула. Да как её не понять - встретить такое чучело облёванное, извергающее рвотные потоки.
Отцы-святители! А мне куда податься? Если при виде каждой женщины… Только в монастырь, причём самый строгий, чтобы ихним духом и не пахло.
По кустам и оврагам, избегая дорог, добрёл кое-как…
Благословлён будь отец-настоятель - выслушал такое чудо, бледное от истощения, вошёл в положение, приютил. Родителям земной поклон - внесли лепту немалую в монастырскую казну, не отговаривали. Вроде даже обрадовались.
Но и тут не прижился… Не смог… При взгляде на статую Матери Господней - тошнота необоримая… Милостив будь Боже к настоятелю - благословил на пустынное житиё.
Годы в ставшей теперь родной пещерке… Молитвы, пение псалмов, чтение духовного, бдения, рукоделие… Вот с чем бороться не пришлось, так это с чревоугодием и похотью. Больше с унынием и отчаянием… Ну да, хвала Создателю, теперь всё в прошлом.
Такие вот секреты. Этого и врагу не пожелаешь. Не то, что такому искреннему, молодому подвижнику. Каждому свои испытания. Да и где он тех демониц болотных отыщет, если и поверит. Никому пока своих страстей не открывал, кроме отца-настоятеля - на первой исповеди. Что же ему присоветовать-то? Придётся опять что-нибудь из писаний святых отцов вспоминать.

Жаждущий наставления терпеливо ждал, с надеждой во взоре смиренно поглядывая на признанный авторитет в трудной науке борьбы со страстями.
Наконец взгляд старца прояснел, словно вынырнув из глубин памяти, и уста мудрости разверзлись: "Каждому своё, сын мой, каждому своё… Не дойдёшь до желанной цели чужими ногами. Неустанно проси Всемилостивого, и Он укажет твой собственный путь…
В наставление же скажу, что движение плоти бывает от разгорячения пищею и питиём. Происходящий от них жар крови производит возбуждение в теле. В подвижниках же бывает ещё и иное движение, происходящее от коварства и зависти демонов. Эти особенно нападают на спасающихся уединенно в безлюдных местах.
В отражении же блудных помыслов великою помощью служат нам: непрестанная молитва, стояние всенощное, голод, жажда, палящая язык и немногими каплями прохлаждаемая, пребывание при гробах, а прежде всего смирение сердца, и, если можно, отец духовный, или усердный брат, скорый на помощь и старый разумом. Ибо почитаю я за чудо, чтобы кто-нибудь один сам собою мог спасти корабль свой от этой пучины".
После этих слов седой Хьюго, сам навсегда оставшийся девственником благодаря явному чуду, искренне, но про себя, пожелал собеседнику избежать чаши сей.
Вслух же, выслушав благодарности наставляемого, предложил ему, перед обратной дорогой, подкрепиться вчерашней варёной чечевицей и краткой совместной молитвой.
Солнце же, продолжавшее тем временем свой стремительный бег к зениту, как всегда изливало свет и тепло на: праведных и грешных, учеников и учителей, белых и зелёных, разумных и не очень, шерстистых и лиственных, земли и воды, флору и фауну, выполняя единственный завет - светить всегда, светить для всех.

Такая вот фантазия на тему контактов. Что скажете?

[Camil]

Забавно в общем. Речь отшельника, конечно, ненастоящая. Реальные жития, видимо, только через вторые руки знакомы

Из замечаний - тоже, что и в прошлый раз, особенно в начале. Ну и:
- "сведущий человек мог бы поведать" ну уж очень коряво звучит.
- "склонился перед алтарём, грубовато сделанном", может, сделанным?

[K.H.Hynta]

Camil благодарю за отзыв. Речи отшельника, конечно, не мои, но почти дословные цитаты из Лествичника и "Древнего патерика". Сам бы ни в жисть...

[Camil]

K.H.Hynta, я читал Лествичника. Видимо, это "почти" изменяет смысл на 180 градусов, ну да не важно

[K.H.Hynta]

Прошу прощения Camil, частично ввел в заблуждение, начало речи моё:

Каждому своё, сын мой, каждому своё… Не дойдёшь до желанной цели чужими ногами. Неустанно проси Всемилостивого, и он укажет твой собственный путь…

. Остальное из приведённых, где почти - одно, два слова, точнее сейчас не помню.

[Шалдорн Кардихат]

Ну, попридираюсь;)

*блудным соблазнам*
Коряво. Не говорят так. Может, к плотским утехам?

*и даже из иноверцев*
1)Если вчитаться в смысл, то выходит, что монахи из иноверцев:) 2)А какие иноверцы могли быть вокруг? Это я сужу, исходя из средневековых реалий. У тебя нигде не сказано, что это наш мир, но если все-таки наш, то кто к нему мог приходить? Мусульмане? Они не сторонники воздержания. Иудеи? Нет у них аскетов. Катары и всевозможные альбигийцы? Гм… Может, православные?

*ордена со знатным пустынником*
1)Блин, смысл не сразу угадаешь. Я все вчитывался – где же его спутник? Потом дошло, что это в монастыре жил тот пустынник. 2)Слово знатный тут неуместно, т.к. означает благородство происхождения, а здесь имеется в виду известность.

*Одна, но пламенная страсть погнала его, видно, в дорогу ни свет ни заря, а, скорее всего, вела за собой всю ночь*
Тоже логики нет. Сравни:
Одна, но пламенная страсть погнала его, видно, в дорогу не ранним утром, а, скорее всего, вела за собой всю ночь
Все равно коряво.
Может:
Его одна, но пламенная страсть не смогла погнать его в дорогу ни свет ни заря. Потому что она гнала его вперед всю ночь.
Поразмысли:)

*от разжжений плоти*
Может, от вожделений?

И еще в начале речи монаха везде напиши Господи с большой буквы.

*житиё*
житиЕ

*прояснел*
Прояснился.

Что скажу. Прикольно! Интересно. Улыбнуло и мне понравилось.
Но.
Это не стилизация, а просто рассказ. Потому что речь монаха действительно ненастоящая. Не знаю, что ты взял из Лествика и пр., т.к сам их не читал, но вот показалось мне:)

Кроме того – почему рассказ называется СекретЫ воздержания? Тайна-то одна. Может, просто Секрет воздержания?
Кое-что из моих замечаний действительно придрки, потому что написано гладко. У нас это называется «технично».

[Camil]

Одна, но пламенная страсть

Вообще-то, оно цитата. K.H.Hynta любитель аллюзий

И еще в начале речи монаха везде напиши Господи с большой буквы.

Также и во всех местоимениях имя Его традиционно пишется с большой

2)А какие иноверцы могли быть вокруг?

Может йоги?:D

[K.H.Hynta]

Друзья, спасибо за ценные замечания Действительно, проколов много.
Именования поправил сразу.
С иноверцами, действительно, перехватил - мирян будет достаточно.

*блудным соблазнам*
Коряво. Не говорят так. Может, к плотским утехам?

"Блудные соблазны, блудные помыслы"-устойчивые выражения в святоотеческой литературе, это мысли, фантазии, желания и т.п. - к ним можно быть невосприимчивым. Хьюго и был, причём абсолютно, по нихеследующим причинам. Плотские утехи - действия, их можно делать или не делать.

*ордена со знатным пустынником*
1)Блин, смысл не сразу угадаешь. Я все вчитывался – где же его спутник? Потом дошло, что это в монастыре жил тот пустынник. 2)Слово знатный тут неуместно, т.к. означает благородство происхождения, а здесь имеется в виду известность.

1)"Знатный пустынник" - Хьюго, вьюноша одного с ним монашеского ордена. 2) По аналогии с "знатным трактористом", к примеру (может и неуместно - реалии другого, более близкого нам прошлого).

*от разжжений плоти*
Может, от вожделений?

От "вожделений плоти" может быть, действительно лучше. "Разжжения плоти" это физиология (говоря грубо - эрекция), вожделение - более широкое понятие.

Я не спорю, просто поясняю, что имел в виду. А замечания конечно учту все.

Ну и по речи пустынника. Скорее всего, зря брал прямые цитаты, всё таки язык очень специфичный, мало кому знакомый. Поэтому кажется ненастоящим. Но смтрите сами: Иоанн Лествичник "Лествица", слово 15

57. В это время великою помощью служат нам: худая одежда, пепел, стояние всенощное, голод, жажда, палящая язык, не многими каплями прохлаждаемая, пребывание при гробах, а прежде всего смирение сердца и, если можно, отец духовный или усердный брат, скорый на помощь и старый разумом, ибо я почитаю за чудо, чтобы кто-нибудь мог один сам собою спасти корабль свой от сей пучины.

http://www.koob.ru/lestvichnik_ioann/lestvitca
Оказалось, что заменил больше двух слов, но смысл то не изменился. И кстати, за эти замечание особая благодарность. Высветили самое слабое место рассказа.

Все замечания по первой и третьей части (вроде). Значит ли это, что средняя часть боле-мене..?

[Шалдорн Кардихат]

*Все замечания по первой и третьей части (вроде). Значит ли это, что средняя часть боле-мене..?*
Это значит всего лишь то, что я там не нашел никаких несуразностей:)

[K.H.Hynta]

Спасибо Шалдорн за откровенность. Я что то вот подумал, а нужна ли вообще третья часть? Может закончить на второй? Как думаете? Вопрос ко всем.

[Шалдорн Кардихат]

*Я что то вот подумал, а нужна ли вообще третья часть? Может закончить на второй?*
Вот уж не ожидал от тебя. С чего бы это? Нет, имхо, если убрать 3-ю часть, рассказ будет намного хуже.
Потому что в 3-й части показано, как отшельник вешает лапшу на уши всем желающим. Если этого не будет, кое-кто подумает, что отшельник всем подряд рассказывает про пришельцев.
Речь в архаическом стиле – это ладно. Я просто придирался;)

[K.H.Hynta]

Спасибо Шалдорн. Это я так, в виде варианта.

Потому что в 3-й части показано, как отшельник вешает лапшу на уши всем желающим. Если этого не будет, кое-кто подумает, что отшельник всем подряд рассказывает про пришельцев.

Да вроде не должны, ведь как раз в конце 2-й части он вспоминает о том, что рассказывал только один раз - настоятелю, и собирается опять наставлять из писаний святых отцов, тут можно добавить ещё "как всегда" для определённости.
А за придирки ещё раз благодарю

[Marie Dever]

Прочитала с большим удовольствием. Понравилось. Читается легко.
Рассказ "Пиг, Ма, Лион и прекрасная Галатея Пандорини" мне больше понравился, но это дело личных пристрастий.

[Энрико]

Почитал. В общем, конечно, понравилось. Читается легко, свободно. Но ошибки портят хороший общий фон.
Приведу некоторые из них:
...дикого камня,от разжжений плоти-эти словосочетания непонятны и не создают в голове никакого образа
...блудным соблазнам, -словосочетание режет слух. Очень сложное.
...даже из иноверцев - если так, нужно было бы приписать, к какой вере придерживался сам герой.
А так хороша. Та история, что посредине. очень хороша.Так что пиши дальше. Первое оно всегда не просто. Думаешь, что все написано гладко, и все образы понятны, а оно вона как иногда выходит.
Всего наилучшего.

[K.H.Hynta]

Спасибо Marie, если честно "Пиг Ма Лион..." мне тоже нравится больше.

Энрико, благодарю за замечания. Кроме "дикого камня" все обсуждались. А "дикий", имел в виду необработанный, может действительно не очень удачное слово, тем более в связке со "сделанным". И в виде дружеского совета, ты бы выложил для начала, что покороче. Ну честно, твои "Хроники..." слишком фундаментальны для дебюта. Да ещё напугал, что это только начало...

[Энрико]

Спасибо, что заглянул на мои "Хроники..."
Если честно, то я не умею писать короткие рассказы. У меня в голове столько всего нафантазированно, про людей, про магию, про другие расы-племена, что приходиться себя сдерживать, чтобы своевременно закончить.
Единственное что, так это планирую сделать эту самую, первую повесть, немного покороче и попроще, процентов на 25. Так сказать, сокращенно-упрощенный вариант.
А про начало, это я к тому, что повестей планируется больше, чем одна. Потому, что хроники, )))
Желаю нам с тобой удачи на литературном поприще.

[K.H.Hynta]

Кстати, упоминая пещеру своего Хьюго - мысленно видел вполне реальную "пещеру отшельника". Есть такая на Байкале. В "жёлтом чемодане" выложил свою статью о путешествии туда (там даже два фото есть этой пещерки) - можете полюбопытствовать
http://forum.fenzin.de/viewtopic.php?t=10801

[mainaS]

Прочла. Могу сказать, что хотя замечания и есть, но впечатление благоприятное.
Выкладываю замечания:
...перед алтарём, грубовато сделанном из дикого камня Насколько я себе предсталяю дикий камень, алтарь из него можно сложить, а не сделать.
...непонятных слов - еле слышной молитвы или песнопения, или и того и другого вместе. Здесь вместо тире требуется двоеточие, так как идет пояснение.
...дорогу факелом своей страстности... Вот факел страстности звучит коряво. Может, факел страсти?
...Добрые братия вашего монастыря подсказали мне дорогу к твоему жилищу Я не поняла сочетание Вашего монастыря и твоего жилища. Если взять во внимание их принадлежность к одному ордену, Вашего быть не должно.
...на котомку, нерадивым монахом лениво свалившуюся на бок... На мой взгляд, сравнение странновато.
...брань сия - как огонь горящий день... После слова огонь требуется запятая.
...Сколько времени провалялся скорчившись, сотрясаемый спазмами, уж и не знаю, показалось - вечность Предложение не согласовано. Скорчившись- содрогаясь.
...Никому пока своих страстей не открывал, кроме отца-настоятеля на первой исповеди Тире после слова отца-настоятеля лишнее.
...и, если можно отец духовный.. После можно нужна запятая.
...После этих слов седой Хьюго, сам навсегда оставшийся девственником благодаря явному чуду, искренне, но про себя, пожелал собеседнику избежать чаши сей. По смыслу здесь должно быть, что он желал молодому послушнику избежать встречи с подобным "чудом", а на деле воспринимается так, что он желал ему не остаться девственником.
Замечания, уже сделанные ранее повторять не буду.

Действительно, наиболее органична здесь средняя часть, и советую продолжать опыты. Желаю удачи!

[K.H.Hynta]

Благодарю mainaS, очень содержательные замечания Желания поспорить даже не возникает. Только пояснить, что юноша и старик одного ордена, но разных монастырей (далёких друг от друга), но если это не явствует из текста, то однозначно нужно корректировать. А второй рассказик не смотрели (Пиг Ма Лион...), или его уж настолько разобрали... Спасибо за вдохновляющие пожелания.

[mainaS]

Нет, то, что они из разных монастырей это ясно, но просто это сочетание меня "цапнуло".
А второй рассказ действительно уже хорошо разобран, но я его прочла. Как и большинству, он мне понравился больше. Сегодня вечером просмотрю еще раз свои замечания и сравню со всеми уже имеющимися, и если замечу что-то, ранее не отмеченное, напишу в соответствующей ветке.