То что близко , занимательно и интересно идет само, без труда.
Я вообще трудится не люблю

Модератор: Маленькая Лошадка
Карл Г.Юнг в некотором смысле может считаться специалистом и в этой области, хотя бы потому, что его отец - пастор. А сам он - нехилый психолог, а как таковой, разбирается в вопросах сознания, интеллекта и досознательного.черип писал(а):Плюсом, "понемножку во всем" это в религии оксюморон, поэтому дорогие люди, которым Лисица тут это рассказывало, не поленитесь, обратитесь к специалисту или разберитесь сами с первоисточниками.
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ КОММЕНТАРИЙ ДОКТОРА КАРЛА Г. ЮНГА(Выделения мои. К.37)Однако, хоть европеец и сумеет легко отделаться от этих божеств, сделав их отображениями, ему никак не удастся в то же время утвердить отдельную их реальность. Бардо Тодол может это сделать, потому что в некоторых своих главных метафизических посылках эта книга ставит просвещенного и непросвещенного европейца в очень неловкое положение. Таково всегда присущее Бардо Тодол, хотя и не высказанное прямо, допущение того, что все метафизические истины по природе своей противоречивы, а также идея качественного различия уровней сознания и связанных с ними метафизических реальностей. Основа этой книги не скудное европейское «или-или», а великолепное утверждающее "оба-и".
Это явление может показаться спорным западному философу, поскольку Запад любит ясность и недвусмысленность. Последовательно один философ прилепляется к утверждению: "Бог Есть!" В то время как другой с тем же рвением к противоположному: "Бога Нет!" Что эти враждующие братья будут делать с утверждением вроде следующего: "…Сообразив, что Опорожненная Чистота твоего разума и составляет высшую Просветленность, и понимая в то же время, что это — по-прежнему твое собственное сознание — ты пребудешь и удержишься в состоянии божественного разума Будды".
Все что касается человека очень даже запросто может быть верное немного, кое-где, местами, в избранных моментах
Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли,
И в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, Который был зачат Святым Духом, рождён Девой Марией, страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и погребён, сошёл в ад, в третий день воскрес из мертвых, восшёл на небеса и восседает одесную Бога Отца Всемогущего, оттуда придёт судить живых и мертвых.
Верую в Святого Духа, Святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела, жизнь вечную. Аминь[1]
Лисица писал(а):* пожимает плечами* Вы зациклились на терминологии, имхо.
Но если следовать тому определению христианина, которое даете Вы, не приемля малейших отступлений, то настоящих христиан в нашем мире не так уж и многоОстальные так, сектанты
Но откуда Вы взяли именно такое определение христианина , я не знаюДля меня оно непривычно, я слышала другие варианты
Маленькая Лошадка писал(а):Христианин это который верит в определённую догматикучерип, вы меня пугаете.
В догматику верит? О_о
Догматика
Отцы Первого Вселенского собора с текстом Символа Веры
Основной и единственный универсально авторитетный догматический документ — Никео-Цареградский символ веры, утверждающий:
Спасение через испове́дание веры «во единаго Бога» (1-й член Символа).
Единосущие Лиц Святой Троицы: Бога Отца, Бога Сына, Духа Святого.
Испове́дание Иисуса — Христо́м, Го́сподом и Сыном Божиим (2‑й член Символа).
Боговоплощение (3‑й член Символа).
Вера в телесное воскресение, вознесение и предстоящее второе пришествие Иисуса Христа, всеобщее воскресение и «жизнь будущаго века» (5, 6, 7, 11, 12‑й члены Символа).
Вера в единство, святость и кафоличность Церкви (9‑й член Символа); Глава Церкви — Иисус Христос (Еф.5:23).
Кроме того, основываясь на Священном Предании, православие признаёт молитвенное предстательство святых[6].
Лисица писал(а):знаете, уважаемый черип, я по крайней мере не называю Вас упертым бараном, который видит только то , что хочет, так что и Вы, уж будьте добры, чуть больше уважения.
И не разбрасывайтесь голословными обвинениями, пожалуйста. Если Вас настолько напрягает общение со мной- фрии уилл- никого не насилую, никого не держу, не заставляю под пытками читать мною высказанное и на него отвечать. Последовательнее будьте, уважаемый, а то смешно выглядит.
Отлично, каждый раз я к этому призываю.Это было лирическое отступление.
Немного ближе к теме.
Однозначно про христиан можно сказать , что христиане - ПОСЛЕДОВАТЕЛИ учения Христа. Остальные, более развернутые определения разнятся. То, что Вам подобное определение подбросил священник, еще не значит, что оно единственно верное, ибо и священников много, и уровень подкованности у них разный, и еще много всяких нюансов сущствует. Если "жидовская" википедия Вас так привлекает, то хоть туда бы заглянули, что ли. Я не говорю уже о других источниках. Определений Христианина довольно много.
Потому я и говорила про разную терминологию, а Вы примерами с гирми разбрасываетесь- образно, но не точно. Под словом христианин мы с Вами понимаем совершенно разные смыслы. И потрудитесь задуматься, прежде чем бросаться обвинениями в необразованности и незнании темы прочими.
ты православный христианин только в определённой системе координат, сдвинь хоть один из камней опоры и ты неизвестное чудище, можешь себя хоть буддой величать, но православие тут не причем.
Некоторые якобы "православные" христиане как отдельные личности могут хоть думать, что угодно, но как только они начинают отрицать святую апостольскую церковь, они тут же перестают быть именно православными. После это могут быть баптистами, свидетелями иеговы, кстати, у сатанистов вера также основана на христианской, их выбор.
черип писал(а):Никон с попыткой убрать непонятное из культа и вернуться к греческому началу, как оно на самом деле есть. Население запомнило, два и три перста, плюсом все остальные прелести, бунты, восстания, массовые самосожжения и переселения.
Вл. Соловьев "Три разговора".Между мною как автором трех сочинений, запрещенных духовною цензурою, и этими издателями многих заграничных книг, брошюр и листков не может быть серьезного вопроса о внешних препятствиях для полной откровенности по этим предметам. Остающиеся у нас ограничения религиозной свободы - одна из самых больших для меня сердечных болей, потому что я вижу и чувствую, насколько все эти внешние стеснения вредны и тягостны не только для тех, кто им подвергается, но главным образом для христианского дела в России, а следовательно, для русского народа, а следовательно, и для русского государства.
Лисица писал(а):черип, мы однозначно говорим на разных языках- у меня полное ощущение, что Вы абсолютно не так понимаете , что я пишу. А я , видимо, не понимаю Вас. В связи с этим дискуссию считаю бесперспективной.
Корсар37 писал(а):А Вам лично вместе с "населением" никто нынче не возбраняет веровать во что угодно. Хоть в "папу Карло".
За дело отлучала, кстати.Что до РПЦ, то она отлучала Л.Толстого
Корсар, я в восхищении. Атас просто. Сатана в пустыне порой говорил более христианские вещи, чем Толстой. Соловьев - вообще ехидна католическая. Как и Булгаков с Бердяевым ровно столько же сделал для дискредитации христианства, сколько и для развития. достаточно сказать, что большевики охотно печатали этих модернистов, потому как с ними много проще спорить, показывая взаимоисключающие параграфы экуменизма, чем с Лосским или Хомяковым, или там с Брянчаниновым каким-нибудь, который не считал себя умнее церкви и Предания.Корсар37 писал(а):Что до РПЦ, то она отлучала Л.Толстого, и запрещала Вл. Словьева, тогда как для меня лично нет более отчетливых христиан. Даже К.Льюис и Г.Честертон - не более чем равны им в этом смысле
На то он и Сатана.Camil писал(а):Корсар, я в восхищении. Атас просто. Сатана в пустыне порой говорил более христианские вещи, чем Толстой.