Корсар
Проблема в том, что Гарр обобщает применимость понятий "полезность" и "справедливость", пользуясь ими как критериями разумности своего подхода. При этом не удосуживается дать хотя бы функциональные определения этих своих ключевых понятий.
Видимо, это общепринятые бытовые представления об этих понятиях. Но и полезность, и справедливость этого вполне сомнительна. Однако, он выбрал определенную линию поведения и следует ей. Последовательность его вызывает у меня уважение, но с другой стороны, чем четче он обоснует свою теперешнюю позицию, тем труднее ему будет перейти на альтернативную. Практически, для него уже
"все решено" , то есть его позиция статична, а это безумно скучно.
Тем более, будучи атеистом, он должен понимать, что никакого продолжения его жизни не будет, он не узнает многое из того, что мог бы узнать, ни в эмоциональном, ни в других планах, а
после его ожидают червяки или огонь.

Кроме того, заметьте, в словарном определении "справедливости" имеет место такое значение этого понятия, которое предусматривает наличие "более высоких ценностей, чем те, что нашли воплощение в законе". А ведь Гарр их решительно отрицает.
Да, это делает его позицию недостаточно обоснованной для меня тоже.