Новинки кинопроката 2015

[Лилиан]

Новый год - новая тема.

[Lenarex]

Сходили вчера на "Седьмой сын". Ничего так сказочка для среднестаршего школьного возраста.

[Лилиан]

Ну да. Весьма стандартная история. Избранный, его учитель, девушка (из плохих, но перешедших на хорошую сторону), злодейка с подручными. Мало локаций, масштабности не получилось. 3Д странное, или это мне так с очками не повезло.
Однако актеры не раздражали, в диалогах порой внезапно мелькал неплохой юмор, банальных фраз было не так много, как можно было бы опасаться. Чудища разные, не без выдумки. А Джефф Бриджес хорош в образе ведьмака с дурным характером.
Итого - в расслабленном праздничном настроении посмотреть вполне можно.

P.S. Подозреваю, читай я литературный первоисточник, мнение о фильме было бы намного хуже. Так как подозреваю, что в фильме все упростили до крайности.

P.P.S. Жаль героя Кита Харингтона. Прилежный и способный ученик по сюжетной необходимости был просто обязан освободить место для нашего избранного. Иными словами, он был обречен. Типичный краснорубашечник

[Лилиан]

Исход: Цари и боги
Решительно не понимаю, за что на Западе (и в некоторых арабских странах) так ополчились на этот фильм.
Хороший качественный пеплум. На основе библейской истории, скорее даже по мотивам. Однако, не слишком углубляясь в религиозный аспект, фильм в то же время не показывает ничего задевающего чувства верующих. Тот же "Ной" был куда более спорен. На мой взгляд, конечно.
Ридли Скотт здесь вообще очень осторожен и оставляет за зрителем право самому выбрать, как относиться к показанной истории. Можно принять версию божественного вмешательства, можно списать все на совпадения и состояние Моисея. Конечно, совпадений получается уж слишком много... Но по крайней мере, зритель может сам выбрать точку зрения.
Фильм зрелищный, актеры хороши (хотя у некоторых из них уж слишком второстепенные роли, чтобы нормально раскрыться). Кристиан Бэйл и Джоэл Эдгертон на своих местах, образы им подходят. Египтяне достаточно смуглы для египтян, а за отсутствие среди них чернокожих отдельное спасибо режиссеру (хотя это и возмутило толерантный запад). Образ Бога доверено воплощать ребенку, мальчик с ролью справился. Вообще, запоминающийся контраст получается между его образом (мальчик) и ветхозаветной жестокостью посланных им кар.
Сами кары. Опять же, режиссер здесь больше внимания уделяет их зрелищности, чем каким-либо духовным аспектам. Зрелищность получилась. Начиная с крокодилов и заканчивая почти финальным "и тут море вернулось". Есть, что вспомнить.

Фильм и так немаленький, но ходят слухи о режиссерской четырехчасовой версии. Даже не знаю, мне и эта кинопрокатная версия показалась вполне сбалансированной и полной.

P.S. У нас на сеансе была целая делегация от местной епархии )) Про впечатления ничего не скажу, но смотрели нормально, никто не ушел.

[Князь]

За что в арабских вооще не понятно их тогда и небыло , арабов в смысле. А на западе взьелись потому что тема сисек не раскрыта

[Лилиан]

Да не, про недовольство запада они уже сами все объяснили. Негры показаны только в роли рабов, не толерантно это.

[K.H.Hynta]

Ну да, нужно было Аарона негром сделать, нет, евреоафриканцем.

[Князь]

И геем

[K.H.Hynta]

За что ему одному столько... гм, счастья? Геем фараон может быть, у земных-то богов каких только причуд не случается.

[Калиф-на-2-часа]

седьмой сын

[spoiler=]стол сломали (хороший стол, между прочим!), мишку убили, кошечку убили, дракона... дракона и того обдурили и кокнули! ужас!

и опять, как и малефисенте, эта тема про обиженную женщину
герой джефа бриджеса - вообще моральный урод, сначала обманул женщину, потом вообще женился на другой и еще и в позу обиженного и оскорбленного встал![/spoiler]
кшмр просто, чему учат старший школьный возраст?!

но панорамы красивые есть, это да

[Лилиан]

Ночь в музее - 3
Легко, смешно, динамично. За рекламой фильма не следила, так что появление некоторых актеров стало приятным сюрпризом.
Много шуток, гэгов, фанатских отсылок. Порой не без перегибов, но это беда всей серии, фильм просто продолжает традицию.
Логика? Скажем так, все было в достаточной степени динамично и смешно, чтобы о ней не задумываться.
Такой вот веселый капустник со знакомыми и новыми персонажами. Точно лучше второго фильма.

[proh]

Исход: Цари и боги
Решительно не понимаю, за что на Западе (и в некоторых арабских странах) так ополчились на этот фильм.
Хороший качественный пеплум. На основе библейской истории, скорее даже по мотивам.

ну вот например мнение
http://scienceblogger.livejournal.com/285502.html

[Лилиан]

Забавно.

максимально точно воссозданы реалии Египта эпохи Рамессидов

Не слышала таких утверждений, ну ладно, может просто до наших прокатчиков они не добрались.

Фильм не зря был запрещен к показу... : это очень ущербная национально-религиозная агитка, в которой все подчинено простому тезису: «Мойша – гениальный человек, а его «современник» фараон Рамсес II – отъевшийся примитивный глупец и тиран»

Ммм... Нет, не заметила я в фильме такого. Тиран - возможно, но не примитивный глупец. Да и Мойша отнюдь не гениален.

Создатели фильма постарались на славу, чтобы убедить среднего человека, не просто ничего не читавшего о блистательной, просвещенной эпохе Рамсеса Великого, но и с трудом помнящего библейский текст, что все было именно так.

Ладно, признаю, я мало что читала о "блистательной, просвещенной эпохе Рамсеса Великого". Может быть тогда бы и у меня появился повод говорить о неисторичности деталей, головных уборов, конской упряжи и прочем. Глупо спорить с египтологом.
Однако, что за фраза: "чтобы убедить среднего человека... что все было именно так". Серьезно? Кто-то при просмотре ожидал увидеть документалку о библейском событии? Или кто-то всерьез верит, что Ридли Скотт хотел снять фильм о том, как все было на самом деле?

[Калиф-на-2-часа]

Исход: Цари и боги
мне понравилось
вообще разных претензий в отзывах на кинопоиске - не поняла
поняла, что большинство отзывающихся - выпендрежники и полудурки

может, потом улучшу минутку, напишу подробнее, если запал не пройдет )

[черип]

Проблемы кина - Исход: Цари и боги.

Потому что оно бессвязное.
Потому что бог израильтян по фильму, это племенной ревнивый божок.
Потому что Египет изображен никак.
Потому что Рамзес говорящий об "экономических причинах", это желание вырвать себе уши.
Потому что семья Мойши это не нужно.
Потому что "вождь ошибается, а камень нет" - бгагага.
И самое главное - мойша фома неверующий, хочется сказать - Ридли, ты просто под старость дураком стал, или тебе равнодушно совсем?!

Если в рамках сайта "кино-говно" -
Фильм стерилен. Он не говно, потому что межличностные отношения отличные, только они не имеют никакого отношения к 13-му веку до н.э.
Рамзес в некоторые моменты просто прекрасен. Сцена горя, тиран с подозрением посматривающий на всех и тэ дэ.
Рамзес удался больше всех, только это не Рамзес конечно, а какой парень в антураже по псевдоегипет.
Снимать надо было либо метафорично, либо в жанре реализм с мистикой, а не сидеть на всех стульях.
За просмотр денег не жалко, потому что я и посмеялся, и гимнастика, и кое-что посмотрел, но к эксодусу это никакого отношения.


А, самый смешной момент. Стоят евреи перед красным морем, и Мойша им говорит - вперёд! И тут какой-то еврей - а чо ты нам приказываешь?! Ты кто такой, в натуре? бгггг
Глупость несусветная даже к контексте фильма.
Это как снять фильм про Усаму бен Ладена, где Усама герой, потому что снимал арабский голливуд в Сирии.
И в конце вставить сцену, через боевиков протискивается какой-то гражданин и говорит, Усама, а кто тебя выбрал, по какому праву ты тут командуешь?!

ps. в жанре реализма )))

Кастовое общество Египта, нет никаких рабов, нет никакого понимания рабства. Просто заведено так, вот Фараон бог, вот каста жрецов, каста чиновников, каста воинов и каста работников. В какой ты родился, в такой ты и умрешь, потому что такое наше мировоззрение. Евреи, в силу объективных причин, почти все в касте работников.
В среде работников есть верующие и египетское и в еврейское. Бог, ессно переживает за детей своих, потому что понятно, египтское это по сути демонопоклонники. Кроме того архаизм, и надо людей готовить к монотеизму, диавол там старается изо всех сил. Но не в виде насилия над гусями, и прочее, а тонко всё. Богу же нужен прогресс и развитие, ибо вера должна распространится.
Регуляция численности в виде убийства детей - обычная мера. Но по вере евреев это не хорошо, а тут ещё Мойша с откровениями, страсти накаляются.
На лицо не покорность существующему порядку вещей на густом замесе проблем египетского общества и разных наций, их религиозных взглядов.
Приключения Мойшы как рядового члена касты работников должны показать как общество работает. Показать и егпитян, и евреев. Что и первые не плохи и вторые не хороши. Мойша яростно проповедует, охранка не дремлет, пытается его захватить, Мойша убивает солдата, уходит в подполье.
Чиновники не хотят статуса героя и сопротивленца, и просто "забывают" про Мойшу. У Мойши почти десять лет приключений, где он выключенный из касты, без навыков знакомится с миром вокруг. Выживанец, свирепый бородатый убийцы из древнего мира.
Мойша всё помнит, сколотив ватагу бандитов он возвращается с предложением понижения численности, он уводит евреев, оставляя всё недвижимое имущество, решая проблему перенаселённости. Подкупает нужных чиновников, режет не нужных. Его режут те, кто пытается заработать на перенаселённости. В первую очередь охранка, во вторую строительные коррупционеры. Ибо придётся ресурсы от государства тратить таки на строительство, а не на себя.
Плюс, средиземноморье. Ханаан давно экономический соперник, туда прибегают свирепые парни из Азии и начинают пиратствовать, если туда прибудет несколько сотен тысяч евреев, вопрос с пиратами будет несколько снят, а торговля будет односторонеей. Египет будет продавать туда оружие и еду, по понятными причинам.
Рамзес всё понимает, но общество бурлит, и за Мойшу он слова не скажет, ибо как правитель он не свободен. Но благо для государство слишком велико, фараон играет рискованно, фактически авантюра, в результате убеждает истэблишмент, что евреев лучше отпустить, чем подвергать риску стабильность и скрепы.
Какой-нибудь его родственников замыслил недоброе, на этом факте фараона кончить, так как интересы многих задеты. Договорившись с магнатами они планируют перехватить евреев по дороге. Мойша ведёт евреев испытвая трудности во всём, и вдруг находит по дороге и оружие, и материалы, которые ему заботливо подкинул фараон.
Перед Красным морем заговорщики нападают на евреев, еврее как бывший работники могут только одно, обороняться. Эпическое почти избиение, с детства работники, воины из них никакие, кроме немногочисленное приведённой дружины Мойши И когда противник увяз в евреях, Рамзес наносит удар с тыла и оппозиция обезглавлена.
Беседа посланника фараона и Мойша. Мойше говорят, что он может не торопиться, потому как его в ханаане конечно же ждут. А с сегодняшними евреями он кашу не сварит, всех их там убьют и обратят в рабов выживших. Мойша согласен, но у него нет выбора. Ему говорят, что есть, восточные пределы египта населены разрозеннными племенами, которые периодически нападют на египетские границы. Плюс, оттуда постоянноя угроза, то гикососы какие, то ещё кто вырастет. Мойше предлагают потренироваться на кошках. Яростный спор.
Бог говорит Мойше, что спешит особо некуда, всё движется правильно. Мойша соглашается по своим причинам. Фараон думает, что Мойша был убеждён, компромисс достигнут. Спустя два поколения, в землю Ханаана пришла чума в виде боевых евреев. Это уже не народ работников, это уже яростные свирепые убийцы кочевники спаянные единым законом. Кто украл у своего - умри. Обидел своего - умри, собсно узнаваемый образ законов любых кочевых народов. Приход к этому, и как Мойша скопировал законы у бедуинов, тоже можно показать. Престарелый мойша в кибитке с улыбкой смотрит на стотысячные кочевые орды евреев. Престарелый Рамзес слушает, что на востоке всё путем, торговля в средиземноморье, границы, всё путем.
Мойша умирает когда становится понятно, что всё сделано правильно. Видит, что евреев без счета и каждый из них это свирепый воин и мужик, беседует с внуком. Путаемся ему разжевать за всякое. внук почтительно склоняет гриву. Когда Мойша умирает, делает всё по своему.
Смысл, что у евреев будет ещё много бед.

[Лилиан]

Бёрдмэн
Много отзывов хороших попадалось, решила глянуть.
Вполне хорошо. Хотя фильм на грани между массовым и сугубо фестивальным, это нужно иметь в виду. Особенно начало такое, не внушающее.
Вообще это своего рода сатира-драма, осуждающая повальное увлечение блокбастерами в ущерб "настоящему искусству", высмеивающая критиков и голливуд в-целом. Впрочем, "настоящему искусству" и его актерам тоже достается.
Операторская работа необычная и внушающая - почти весь фильм как-будто одним планом, без монтажных стыков и переходов. Они есть, конечно, не могут не быть. Но совсем незаметны.
И альтер-эго героя, тот самый бёрдмэн, интересный. Не смотря ни на что. Кажется, так и задумывалось

[СтрекоЗло]

Подтверждаю: "Бёрдмэн" хорош. Не скатывается в хитровымудренный арт-хаус, от которого меня воротит, но и не развлекалочка. Конец странный: он меня насмешил, хотя мне хотелось, чтобы финальная точка была поставлена чуть раньше и чуть мрачнее.

[СтрекоЗло]

Приключения Паддингтона (кинопоиск)
Отличный детский фильм! Он по книге снят и книг про этого медвежонка - дофига!
Вот почему наши не могут снимать такие фильмы?!

[Маленькая Лошадка]

Они слишком заняты снимают про опустившихся алкоголиков и их жен-бл**ей

[Князь]

Сарик Андреасян это уви Болл россии, снимает полное г,.. абсолютно пустые и тупые комедии с участием звезд, в основном из камеди клаба, потом запускает пиар компанию по рекламе своих ублюдочных творений, подкупает критиков, заставляет врать актеров что фильм хороший вообщем делает все что бы опустить планку русского кинематогрофа и заработать на обмане. И тут не давно я посмотрел фильм американский "ограбление по американски" там он тоже режисер, я уже обрадовался что уничтожать он будет не только наш кинематограф но и вражеский, а нет фильм нормальный. Ну и где справедливость почему в России он творит такое, а там за бугром старается?