Бродский

[maiolika]

Речь о пролитом молоке

<...>

23.
Иначе - верх возьмут телепаты,
буддисты, спириты, препараты,
фрейдисты, неврологи, психопаты.
Кайф, состояние эйфории,
диктовать нам будет свои законы.
Наркоманы прицепят себе погоны.
Шприц повесят вместо иконы
Спасителя и Святой Марии.

<...>

26.
Либо нас перережут цветные.
Либо мы их сошлем в иные
миры. Вернемся в свои пивные.
Но то и другое - не христианство.
Православные! Это не дело!
Что вы смотрите обалдело?!
Мы бы предали Божье Тело,
расчищая себе пространство.

27
Я не воспитывался на софистах.
Есть что-то дамское в пацифистах.
Но чистых отделять от нечистых -
не наше право, поверьте.
Я не указываю на скрижали.
Цветные нас, бесспорно, прижали.
Но не мы их на свет рожали,
не нам предавать их смерти.

<...>

14 января 1967

Не перестаю восхищаться этой вещью с самого первого прочтения. Ему было 26 лет. Я не знаю, как всё это выглядело тогда, но сейчас - именно так всё и выглядит... Ёлки-палки!

[Калиф-на-час]

кстати, стася
ты думаешь, что стихи он писал - "как и с какой целью"? ты думаешь, именно так пишут стихи?

[Stasia]

Нет, разусеется.
Когда пишешь - ритмику и размер выбираешь интуитивно по большей части. Но интуитивно - почему? Потому что тебе кажется, что так лучше ляжет твоя эмоция. Та, что душу рвет вот на такие куски... неровные.

Потому что совсем уж бесцельно я утверждать не стану.

Майолика, провидел, да?))

[Калиф-на-час]

Цветные нас, бесспорно, прижали.
Но не мы их на свет рожали,
не нам предавать их смерти.

еси заменить "цветные" на что угодно другое
ну то ись не цепляться именно к рассизму
то почему не нам?

почему не нам предавать смерти тех, кто нас прижимает?

[maiolika]

Чёрт его знает, Стася... Я, вообще, довольно далёк от приписывания поэзии провиденциальной функции. Я бы назвал это некой формой интуиции, способностью из разрозненных фактов и намёков составить цельную картину.
Но это не исключительно поэтический дар. Это дар умных людей вообще. И даже не умных, а... ну, других каких-то, не таких, как все.

почему не нам предавать смерти тех, кто нас прижимает?

В данном контексте, потому что это было бы не по-христиански. Кажется, так.

[Orgo]

Очень люблю у него стихи о Рождестве. Интересный взгляд на этот праздник у него был. С налетом какой-то тоски, что ли.. Он каждый год под Рождество писал по стихотворению. Одно другого лучше. Любимое:

"..Твой Новый год по темно-синей
волне средь моря городского
плывет в тоске необьяснимой,
как будто жизнь начнется снова,
как будто будет свет и слава,
удачный день и вдоволь хлеба,
как будто жизнь качнется вправо,
качнувшись влево."

[Калиф-на-час]

Под вечер он видит, застывши в дверях:
два всадника скачут в окрестных полях,
как будто по кругу, сквозь рощу и гать,
и долго не могут друг друга догнать.
То бросив поводья, поникнув, устав,
то снова в седле возбужденно привстав,
и быстро по светлому склону холма,
то в рощу опять, где сгущается тьма.

Два всадника скачут в вечерней грязи,
не только от дома, от сердца вблизи,
друг друга они окликают, зовут,
небесные рати за рощу плывут.
И так никогда им на свете вдвоем
сквозь рощу и гать, сквозь пустой водоем,
не ехать ввиду станционных постов,
как будто меж ними не сотня кустов!

Вечерние призраки! - где их следы,
не видеть двойного им всплеска воды,
их вновь возвращает к себе тишина,
он знает из окриков их имена.
По сельской дороге в холодной пыли,
под черными соснами, в комьях земли,
два всадника скачут над бледной рекой,
два всадника скачут: тоска и покой.

полностью тут

что-то есть... гумилевское, как ни удивительно