Форумы фензина

irbis писал(а):А спор возник о том, как таких персонажей именовать, мещанами, интеллигентами, или как-то еще.

Дык я не спорю.

ЗЫ: Нормальное высказывание от Калифы.

Сказки деревенского учителя. №3

Был у моего соседа сосед. У дедушки моего, точнее. В деревне. Пришлый сосед - не сибиряк, не скажу, что хохол, но выговор южный. И стал ладить парник на меже - мол, земля ничейная, пропадает, а у самого - два гектара под картохой. Сказал ему сосед - а тот, усердившись, матерью обложил в ответ. И тогда три года подряд кабан стал разорять хозяйство неуживчивого строптивца. И только его делянки, больше ничьи. И хорек кур душил и корова одну полынь жрала на выпасе. Другие - нормальную траву, а эта - где только полынь находила? И уехать пришлось, потому как в лес стало выйти страшно - лис из капкана бросился - ногу подрал, росомаха вяленку побрала и чуть самого не порвала. Рысь лошади шкуру спортила - конь после рыси в лес ходить отказывается. В общем не заладилась жизнь. А всего-то надо было - людей слушать, да обычай блюсти.

justas писал(а):А тут они нужны еще меньше.

Как поется в русском народном хороводе:

Дык для того и есть мозги,
Что б, упражняя их наукой,
Избавить жизнь свою от скуки
И тем добыть себе судьбы.

Что б поселилось в головах:
Нужда не в умных, а в умах.

***

Как поется в русской народной песне:

Всем ясно: преувеличенье
Значенья личности есть вред -
Народ на все имел ответ
Задолго до твоего явленья.

И пусть никто об том не врет:
Здесь автор - Пушкин иль народ.


quote="Наркоман Штоле"]FreemanNow, есть у тя стаж хороводовода? Али ты только хороводовед?[/quote]

Вспомнилась украинская народная песня в переводе Грибоедова:

Не всяким хороводоведам
Известен принцип хороводов -
Им не препятствие погода -
Она кружит за ними следом.

Здесь хороводоведы робки -
Не каждый, знать, из них синоптик.



Как поется в монголо-татарской конно-футбольной кричалке:

Дык в том и сила пропаганды,
Кто прав - значенья не имеет
Пусть мненье навязать сумеет,
Хоть в Украине, хоть в Уганде.

Сия волшба, без исключений,
С каких ни взять сторон - обманы -
Камлают истые шаманы,
Творя из правды бред никчемный.

Никто в душе не ждет прозренья,
Никто не верит ныне в разум,
И все ослепли к правде сразу,
Забыв, что правда есть смиренье.

Ан Правда лично, тут как тут
Смиренно скажет: Все умрут!



Сын Украины,
Смотри, смерть демократия сеет,
Страну превращая в руины.
Разве не очевидно,
Что ложь жнет урожай,
Дыханьем чудовищным веет.
Бес ли вселился в тебя?
Дух ли зловещий нанес тебе рану
В сердце и в камень его обращает?
Не бойся, молись, сын Украины,
Убей в своем сердце Обаму,
В нем же убей Порошенко
Злое отродье обмана.
Если ты жив, не убит на войне, сын Украины.


Купили как-то знакомые три головки сыра Эпуас и через две станции к ним в купе пришел кондуктэр и предложил сойти, тактичный человек, этот вонючий сыр своим запахом пропитывал одежду даже тех, кто оказывался в тамбуре, поэтому через полчаса воняло во всем поезде. Не все во Франции утонченные гурмэ, даже среди гомосексуалистов - гомосексуальную супружескую пару электриков из Лиона вытошнило прямо в колени другой гомосексуальной пары сантехников-дизайнеров из Лиможа. Что бы не терять билеты наши друзья решили сыр съесть. Два килограмма. Ух как их после пронесло - всю дорогу до Берлина туалет был занят. С тех пор они не едят даже плавленый Оршанский, который раньше был самым любимым. И презирают даже французский коньяк по ассоциации - хотя он как раз ни при чем. Но покупают ради имиджа, чем мы иногда пользуемся. Все-таки есть в мире польза и от французов.

Перед самыми первыми заморозками над свежими могилами заметен легкий туман в свете полной Луны. Может показаться, что он светится. Это потому что внутри температура выше, а земля рыхлая. Так себе зрелище, если поблизости не окажется какой-нибудь алкаш, собирающий поминальный опохмел из граненых стопок. Причем, если наутро стопка выпита - считается, что покойник всех простил на земле.( Сами стопки на вид бывают очень заманчивые - зеленого старинного стекла, но брать их категорически не рекомендуется, даже просто в руки - посмотреть. Оч. скверная примета. Иные стоят на плите надгробия долгие годы, пока не скатываются в просевшую могилу или не треснут от мороза и осколки не утащит сорока - убирать осколки стекла тоже нельзя - к болезни. ) По этой причине алкашей кладбишщенский сторож не гоняет - родственники по обычаю дают ему денежку, а алкаши (у них иерархия, места ночлегов - старые склепы и четкие границы территории) прибирают, поправляют и пр. Целый мир.

Причем, на похоронах считается правильным чином поднести ему рюмку и хлебца с салом, кладбищенский алкаш при этом может прослезиться вполне искренне, что как правило вызывает перешептывания и причитания, типа: ишь, сердешный, сам-то, небось аки пес могилу зазнобы своей стережет, преданный, потому и здесь, уж двадцать годочков тому овдовел, а не забыл, золотое сердце (что, может оказаться и правдой, но чаще всего - это просто алкаш). Русский народ любит сказки за то, что в них правды жизни больше, чем в жизни.

Вспомнился античный анекдот: идет как-то ритор Таэций Лусус мимо цирка Флавиев, грызет мушмулу, шпигованнную вяленым фиником, а ему навстречу другой ритор - Тит Лукреций Кар, с которым намедни у Таэция приключился тонкий философский спор до драки, понятно, что Лусус Кару навалял, бровь рассек и заставил жрать голубиное дерьмо, сошкрябанное с бюста Веспасиана, рядом с имплювием. Тит Лукреций не обиделся, а позвал знакомого Сентиса Лера Паллия знакомого примипила первой когорты второго Горацийского легиона, расквартированной в то время в казармах на виа Плата, и легионер - ба-а-альшой любитель наук - бросил умного и интелигентного Тэция в имплювий и на него там мочился и заставлял это делать служанок, впрочем, последнее Тэцию даже и нравилось - ходят и такие слухи.

И вот сегодня Таэций не стал бросаться с кулаками на Тита Лукреция, а аккуратно выплюнул финиковую косточку и что-то сказал невнятно из-за вязкой массы во рту. На что Тит Лукреций учтиво ответил: Философия - это умение найти способ утвердить если не точку зрения, то хотя бы академическую строгость доказательства.


И поспешил скорее к вендитору (разносчику сладостей), стоявшему неподалеку, потому что очень захотел мушмуллы с финиками.