Конкурс MAXI-рассказа
Модератор: K.H.Hynta
- Маленькая Лошадка
- Птица Мозгоклюй
- Сообщения: 17175
- Зарегистрирован: 05 ноя 2010, 20:48
- Camil
- Бой-кот
- Сообщения: 17706
- Зарегистрирован: 11 сен 2006, 15:11
- Откуда: город креста, ветра, тумана и блинов с лопаты
Все, все выпускники выпустились, некоторые даже с моей помощью, так что могу начать читать
"Зачем вам Европа, русские? Трудно найти более самодостаточный народ чем вы. Это Европа нуждается в вас, но не вы в ней. Вас так много – целых три страны, а единства нет! У вас есть все своё: много земли, энергия, топливо, вода, наука, промышленность, культура." ©
- Маленькая Лошадка
- Птица Мозгоклюй
- Сообщения: 17175
- Зарегистрирован: 05 ноя 2010, 20:48
- Бойцовый кот
- Сообщения: 801
- Зарегистрирован: 29 окт 2011, 12:08
- Маленькая Лошадка
- Птица Мозгоклюй
- Сообщения: 17175
- Зарегистрирован: 05 ноя 2010, 20:48
- Маленькая Лошадка
- Птица Мозгоклюй
- Сообщения: 17175
- Зарегистрирован: 05 ноя 2010, 20:48
- Шалдорн Кардихат
- Чекист-крестоносец
- Сообщения: 9425
- Зарегистрирован: 23 сен 2007, 10:24
- Маленькая Лошадка
- Птица Мозгоклюй
- Сообщения: 17175
- Зарегистрирован: 05 ноя 2010, 20:48
- Шалдорн Кардихат
- Чекист-крестоносец
- Сообщения: 9425
- Зарегистрирован: 23 сен 2007, 10:24
- Маленькая Лошадка
- Птица Мозгоклюй
- Сообщения: 17175
- Зарегистрирован: 05 ноя 2010, 20:48
- Шалдорн Кардихат
- Чекист-крестоносец
- Сообщения: 9425
- Зарегистрирован: 23 сен 2007, 10:24
Не знаю, об этом ли вы (словарное определение):
ПА́ФОС (греч. pathos — "чувство, страсть, страдание") — один из "механизмов" творчества, эмоциональная основа творческого процесса художника — его страсть, увлеченность, горение души и, одновременно, страдание, мучение от осознания невозможности достижения идеала, абсолютной красоты, неудовлетворенность творчеством. Поэтому в античной эстетике "пафос" рассматривали как "наказание богов", состояние, несовместимое с гармонией. Развитие античного искусства тем не менее характерно постепенным вытеснением категории "этоса" (греч. ethos — "норма, привычка, уравновешенность"), отражающей идеалы периода классики (см. "Перикла век"), категорией "пафоса", свойственной искусству поздней классики и периода эллинизма IV—II вв. до н. э. (см. парентирсис). Близкое понятие — патетика (греч. pathetikos — "способность чувствовать, страдать, испытывать страсть"). В музыке "патетическое" древние греки соотносили с оргиастическими инструментами и фригийским ладом, например в игре на флейте (см. дионисийство, дионисийское начало в искусстве). Философ Платон (427—347 гг. до н. э.) в диалоге "Федр" устами Сократа утверждает, что "патическое", или "неистовство", разрешалось "в молитвах богам и служении им, и человек, охваченный им, удостаивался очищения и посвящения в таинства, становясь неприкосновенным на все времена для окружающих зол, освобождение от которых доставалось подлинно неистовым и одержимым". Другой вид одержимости и неистовства, сообщает Платон, — "от Муз, он охватывает нежную и непорочную душу, пробуждает ее, заставляет выражать вакхический восторг в песнопениях и других видах творчества и, украшая несчетное множество деяний предков, воспитывает потомков. Кто же без неистовства, посланного Музами, подходит к порогу творчества... тот еще далек от совершенства: творения здравомыслящих затмятся творениями неистовых"
ПА́ФОС (греч. pathos — "чувство, страсть, страдание") — один из "механизмов" творчества, эмоциональная основа творческого процесса художника — его страсть, увлеченность, горение души и, одновременно, страдание, мучение от осознания невозможности достижения идеала, абсолютной красоты, неудовлетворенность творчеством. Поэтому в античной эстетике "пафос" рассматривали как "наказание богов", состояние, несовместимое с гармонией. Развитие античного искусства тем не менее характерно постепенным вытеснением категории "этоса" (греч. ethos — "норма, привычка, уравновешенность"), отражающей идеалы периода классики (см. "Перикла век"), категорией "пафоса", свойственной искусству поздней классики и периода эллинизма IV—II вв. до н. э. (см. парентирсис). Близкое понятие — патетика (греч. pathetikos — "способность чувствовать, страдать, испытывать страсть"). В музыке "патетическое" древние греки соотносили с оргиастическими инструментами и фригийским ладом, например в игре на флейте (см. дионисийство, дионисийское начало в искусстве). Философ Платон (427—347 гг. до н. э.) в диалоге "Федр" устами Сократа утверждает, что "патическое", или "неистовство", разрешалось "в молитвах богам и служении им, и человек, охваченный им, удостаивался очищения и посвящения в таинства, становясь неприкосновенным на все времена для окружающих зол, освобождение от которых доставалось подлинно неистовым и одержимым". Другой вид одержимости и неистовства, сообщает Платон, — "от Муз, он охватывает нежную и непорочную душу, пробуждает ее, заставляет выражать вакхический восторг в песнопениях и других видах творчества и, украшая несчетное множество деяний предков, воспитывает потомков. Кто же без неистовства, посланного Музами, подходит к порогу творчества... тот еще далек от совершенства: творения здравомыслящих затмятся творениями неистовых"