чойто, не думаю, что я подменяю понятия, и даже не думаю, что их подменяете Вы...
Но ведь и прапорщик Пупкин тоже вершил судьбы - просто масштабы другие. Только Глафире этой самой до Жукова было далеко, он для неё никем и не был... Это о несоразмерности и несоизмеримости примеров.
Далее, Ра и Ярило - вовсе не один и тот же бог - это разные боги, хотя и боги одного и того же. Посто в первого верили раньше и на другой земле, вот и всё.
И я не считаю, что тот, кто пришел первым - тот и бог. Пушкин, извините, раньше Толкиена творил.
Ну ладно, наверное, чтобы как-то определить божестевнность
без знамений, нужно выделить критерии. Что: масштабность творений? Самобытность? Удобоваримость для понимания? Количество читателей (нужно только брать удельное, я так понимаю)? Но это всё будут субъективные оценки. И кроме как количеством - больше брать нечем, к сожалению... По количеству Толкиен опережает, конечно... Но на этом основании заявлять, что он бог?! А бог - это лучший? А если не лучший, то не бог?!
В любом случае, на основании только того, что Толкиен писал раньше, считать его, а не Сапковского, например, богом я не считаю возможным.
И последнее - кто определяет общее для жанра? Не совокупность ли субъективных мнений? Впрочем, в этом случае, если верить опросу указанной мной ранее темы, то богом является, по крайней мере для нашего форума, Желязны... По крайней мере - главным богом
